数海星图：人类理性之光

数海星图：人类理性之光笔趣阁全部章节

• 第117章 历作作语默修止观
• 第118章 明起心时即修止观
• 第119章 明动中修静中修
• 第120章 明观心识善恶无记
• 第121章 明观受阴苦乐舍
• 第122章 明观想阴倒想纷飞
• 第123章 明观行阴迁流造作
• 第124章 明观识阴了别虚诳
• 第125章 明观色阴质碍如幻
• 第126章 明三止三观体相
• 第127章 明全性起修全修在性
• 第128章 明修德性德不二
• 第129章 明因果同时即佛即心
• 第130章 明开示悟入佛知见
• 第131章 明六即佛显凡圣不滥
• 第132章 理即佛、名字即佛
• 第133章 观行即佛、相似即佛
• 第134章 分证即佛、究竟即佛
• 第135章 明果报四土横竖
• 第136章 明起教三轮摄化
• 第137章 随机说法权实双行
• 第138章 明旨归究竟涅盘
• 第139章 嘱累流通法灯永续
• 第140章 圆满归寂净土归
• 第1章 何为“深密”：佛陀不轻易宣说的终极真理
• 第2章 佛经三时教法：为何本经是第三时最极了义
• 第3章 唯识六经十一论：《解深密经》的核心地位
• 第4章 本经译者、译本真伪、流传脉络
• 第5章 全书核心骨架：境、行、果三大体系
• 第6章 普通人最大误区：把“般若空性”当成终极
• 第7章 本经解决的终极问题：世界是什么？心是什么？修行是什么？
• 第8章 本经与《金刚经》《楞严经》义理差异与互补
• 第9章 学此经的禁忌：不解密意、落断空、落实有
• 第百章 学习次第：从理论到实修的完整路径
• 第11章 只园精舍的法会盛况：大乘深密法会的特质
• 第12章 上首菩萨德相：本经不接声闻、唯启大机
• 第13章 八大当机菩萨各司其职：弥勒、文殊、观音、胜义生等
• 第14章 一经八品的排布逻辑：佛陀说法的精密次第
• 第15章 序品总结：一切深密义，皆从此会开端
• 第16章 胜义谛与世俗谛：两种真实，绝不混淆
• 第17章 世人认知的最大错误：用语言捕捉真理
• 第18章 胜义谛第二相：离寻思相
• 第19章 胜义谛第三相：离有无相
• 第20章 胜义谛第四相：遍一切一味相
• 第21章 凡夫、声闻、菩萨对真理的三层误解
• 第23章 如何在生活中趋近胜义谛
• 第24章 本品核心总结：真实不落空有
• 第25章 万法唯识：一切世界，唯心所现
• 第26章 六识粗浅运作：眼耳鼻舌身意的局限
• 第27章 第七末那识：恒审思量、执我根源
• 第28章 佛陀秘传：阿陀那识的真实含义
• 第29章 阿赖耶识登场：生命根本数据库
• 第30章 阿赖耶识如何储藏善恶种子
• 第31章 阿赖耶识如何变现山河大地、身心世界
• 第32章 识的“能缘”与“所缘”：世界不存在外在实体
• 第33章 真心与妄心的分辨标准
• 第34章 为什么凡夫永远活在“识的幻象”里
• 第35章 轮回的载体：不是灵魂，是阿赖耶种子流
• 第36章 生死流转的完整心识链条
• 第37章 圣者转识成智的底层原理
• 第38章 本品破除误区：阿赖耶不是外道神我
• 第39章 心意识品总结：读懂八识，读懂生命真相
• 第40章 诸法不离三自性：世间一切仅此三类
• 第41章 遍计所执自性：凡夫妄想的虚幻世界
• 第42章 遍计所执的产生机制：无明＋分别
• 第43章 依他起自性：因缘假合的真实流转